"Гасырлар
авазы. Эхо веков"
Сулейман Акчурин
Историю татарского народа невозможно представить себе без таких людей
как Акчурины, Рамеевы, Хусаиновы. Они сыграли позитивную роль в непростом
прошлом нашего народа.
Акчурины были крупными купцами и фабрикантами из татар Симбирской
губернии и Поволжья во второй половине XIX - начале XX веков, владели
суконными фабриками, создали несколько торгово-промышленных товариществ.
Продукция их предприятий отмечалась медалями всероссийских и региональных
выставок,
Наиболее крупными предпринимателями из Акчуриных были потомственные
почетные граждане, симбирские купцы первой гильдии Курамша и Сулейман
Абдулловичи, их дети Хасан, Юсуп и Якуб Сулеймановичи, Тимербулат, Асфандиар
Курамшевичи, Из внуков Курамши отметим Хасана, Якуба и Абдуллу Тимербулатовичей.
Акчурины являлись известными меценатами и благотворителями, Они строили
прекрасные мечети, открывали и содержали медресе и мектебе. На их средства
обучались учащиеся и студенты, учреждались библиотеки и рабочие клубы,
Акчурины открывали бесплатные столовые для голодающих, протягивали руку
помощи жертвам стихийных бедствий, неимущим, престарелым и сиротам.
На деньги симбирских купцов и фабрикантов издавались книги и выпускались
газеты, Они поддерживали молодые таланты из числа татар в области литературы
и культуры, На этом бескорыстном поприще наиболее активно проявили себя
Курамша, Тимербулат, Ибрагим, Якуб Сулейманович, Хасан Тимербулатович
Акчурины. Так Х.Акчуриным был создан богатейший исторический музей,
уникальностью которого восхищался ученый, религиозный деятель Ризаэтдин
Фахрутдинов. У Хасана в гостях бывали великий татарский поэт Габдулла
Тукай и известный писатель Фатих Амирхан.
Из рода купцов и фабрикантов Акчуриных вышли общественные деятели,
ученые, литераторы, журналисты, художники, археологи, инженеры и специалисты
других отраслей экономики, промышленности и культуры. Зухра Акчурина,
дочь Асфандияра Акчурина была женой Исмаила Гаспринского, Эта женщина
сыграла большую роль в издании газеты "Тарджеман", Широко
известно читателям имя Юсуфа Акчуры - общественного, политического и
государственного деятеля, ученого, публициста, Ибрагим Курамшевич (1859-1933)
являлся участником татарского национального движения, был делегатом
ряда съездов "Иттифака". Одна из первых художников графиков
из татарок стала Хадича Мубиновна Акчурина, Мухамету Акчурину из д.Коромысловка
Симбирской губернии принадлежит перевод на татарский язык бессмертного
произведения Н.В.Гоголя "Женитьба", Известным археологом республики
являлась Зулейха Асфандиаровна Акчурина.
В 1802 году в семье крестьянина Абдуллы Акчурина, занимавшегося торговлей,
родился сын Сулейман. Вступив в лета, он вслед за старшим братом приобщился
к торговому делу, но полного удовлетворения от него не получил, Сулейман
первым из большого рода Акчуриных приступил к производству сукна, основав
в 1849 году суконную мануфактуру в татарской деревне Старое Тимошкино
(Зея-Башы) Сенгилеевского уезда Симбирской губернии.
С самого начала данное предприятие резко отличалось от многочисленных
помещичьих мануфактур симбирской губернии. С.Акчурин использовал наемную
рабочую силу. За свой труд местные рабочие получали более высокую оплату,
чем на других подобных фабриках. На рубеже 50-60-х годов акчуринские
сукна по своему качеству мало чем отличались от продукции передовых
предприятий губернии и явно выигрывали в цене,
В начале 60-х годов XIX века на Старотимошкинской фабрике С.А.Акчурина
было 387 станков и 1 423 рабочих, В 1861 году на предприятии вырабатывалось
сукна почти на 340 тысяч рублей.
Одновременно С.А.Акчурин арендовал Вельяминовскую, Теренгульскую и
Шигонскую мануфактуры Симбирской губернии.
Весной 1864 года Акчурин совершил паломничество в священные места
мусульман, Во время совершения хаджа, находясь в Мекке, он заболел,
По просьбе Сулеймана было составлено публикуемое ниже духовное завещание.
Но Сулейману Акчурину было суждено вернуться в родные места. Он скончался
30 ноября 1864 года, Один из самых крупных промышленников из татар тех
лет похоронен с почестями в зиарате деревни Старое Тимошкино (ныне р.п.Старотимошкино
Ульяновской обл.). Над могилой установлен памятник, обнесенный кирпичной
стеной.
Выполняя завещание отца потомки С.Акчурина в декабре 1864 года основали
"Торговый дом вдовы Акчурина с сыновьями". Позднее предприятие
С.Акчурина входило в состав других товариществ, созданных детьми и родственниками.
С 1924 года национализированная суконная фабрика носила имя III Интернационала.
В наше время она преобразована в АООТ "Свияга" и переживает
не лучшие времена. Мощности предприятия используются менее чем на половину.
Наиль Таиров,
кандидат исторических наук
Духовное завещание Сулеймана Абдулловича Акчурина
18 мая 1864 г.
Прошу у Бога Благословения, Бог Создатель и Благодатель всего мира.
Поклон Пророку нашему Магомету и всему его семейству. С лета от перехода
Магомета из Мекки в Медину 1280 лета Зельхитжи 6-й день (т.е. 1864 года
мая 18 дня), город Мекка.
Я, Сулейман Абдулов Акчурин, в твердом уме, здравом рассудке с душевною
преданностью и по собственному убеждению завещаю жене моей Махмуб-Земал
и из детей Абдрашиту и Хасану быть наследниками всему имению. По смерти
моей весь оставшийся капитал, фабричное заведение и недвижимое имение
мое привести в известность чрез составление описи в присутствии магометанского
духовенства и посторонних свидетелей. Из оставшегося капитала употребите
на мое погребение и раздайте за молитвы по мне тысячу рублей, после
того уплатите .состоящих на мне долгов, отнюдь не обижая кредиторов,
не оставляя меня при Страшном Суде отвечать. Затем оставшиеся капитал
мой и недвижимое имение все без изъятия оставляю вам, вышеозначенным
наследникам, т.е. жене моей Махмуб-Земал и сыновьям Абдрашиту и Хасану
и вы обязаны производить общие торговые операции, не выделяя прочим
наследникам до их совершеннолетия, по достижении коего выделите всем
им часть по Магометанскому Шариату, а до того времени не раздробляйте
оставшийся от меня как капитал, так и недвижимое имение. Торговые же
дела можете вести по общему порядку или откройте торговый дом. Сие духовное
завещание предъявите куда следует для утверждения, дабы со стороны правительства
никаких препятствий не было.
Сие духовное завещание писал по просьбе и со слов Сулеймана Абдулова
Акчурина и в том свидетельствую рукоприкладством имам мударрис и мухтасип
мулла Зиатдин Абдул Джаббаров. В твердом рассудке завещаю Сулейман Абдулов
Акчурин, своеручно подписуюсь. Сие духовное завещание читал и при оном
свидетелем был деревни Старотимошкиной Ахмет Шафеев, своеручно подписуюсь.
Сие духовное завещание читал и при оном свидетелем был деревни Мастяк
Ахмат Ишмухахаметов, своеручно подписуюсь. К сему духовному завещанию
руку приложил Нижегородской губернии деревни Кашки мулла Фахретдин,
мулла Аминов читал и свидетелем был. Сие духовное завещание читал и
свидетелем был турецкий подданный местечка Мекка Нурмухамет Хамидулов,
руку приложил. Переводил с мусульманского языка на русский диалект симбирский
указной мулла Абдул Гафаров.
Липинский. Материалы для географии и статистики России.
Симбирская губерния.-СПБ.-1868.-С.76.
На копии имеется надпись. С подлинным сличал столоначальник Тиховидов.
Государственный архив Ульяновской области. Ф.713. Оп.1. Д.1. Л.19-19об.
Заверенная копия.
