"Переправим паспорт - вот и будет башкорт..."

На первый взгляд, тема "татаро-башкирских" отношений поднимается очень редко, потому что стоит "далеко" от повседневных проблем. Кроме того, считается, что проблемы взаимоотношений между двумя близкородственными народами в принципе быть не может, так как нет оснований для напряженности, а тем более вражды. Но... Но... Повторю, что я целых семь лет не поднимал тему Башкортостана, башкортостанских татар, политико-экономической обстановки в республике. Да и желания не было писать на эту тему, душа моя как бы заледенела еще от тех событий, которые описаны в первой "Книге печали". "Не дай бог, - думал я, - обратиться вновь к этой теме, буду молчать, если, конечно, трагические события вновь не повторятся". Когда-то, в начале девяностых годов я стоял во главе национального движения татар Башкортостана и безоговорочно ратовал за государственный суверенитет республики, более того, участвовал в борьбе за достижение башкортостанского суверенитета. Я искренне верил, что пришедшее на волне горбачевско-ельцинских преобразований к власти новое правительство Башкортостана извлечет уроки из неудавшейся попытки "обашкирить" татар при "царствовании" первого секретаря Башкирского обкома КПСС, кстати, татарина, Мидхата Шакирова (партийным бонзом был в 1978 - 1988 годах), и такая катавасия более не повторится. Увы, как горько я ошибался! Впрочем, несмотря на мои радужные надежды, в душе все-таки сидел "фома неверующий", втайне смеявшийся над моими надеждами. Как человек, пять лет проработавший в газете "Совет Башкортостаны", как человек, пострадавший за отстаивание прав татар Башкортостана, наконец, как человек, хорошо знавший повадки и, если так можно выразиться, менталитет "верхушки" республики, я в глубине сердца не мог не чувствовать, что бацилла шовинизма вновь даст о себе знать. Да, я чувствовал, откуда ветер дует, и даже когда хотел отвернуться, спрятаться от этого ветра, его смрад настойчиво лез вовнутрь меня, протоплазму глазных яблок... Таким образом, неожиданно (неожиданно ли?) я вынужден был вернуться к этой теме. Вернее, меня заставили к ней вернуться. Чтобы эта тема не явилась повтором в моей публицистике, я решил прощупать неизученное до сих пор направление, а именно обратить внимание на некоторые "тонкости" поведения башкирских "боссов". Думаю, что они вызовут интерес и заставят задуматься самих башкир. Нынешняя молодежь, а также сторонившиеся этой темы "объективисты" старшего поколения не знают, конечно, о драматических коллизиях, развернувшихся в Башкортостане в последние тридцать лет ушедшего столетия. Не помешает им напомнить о тех событиях. Однако перед этим хотелось бы остановиться и на этнической картине в Республике Башкортостан. Перепись 1979 года проходила в условиях беспрецедентной кампании башкиризации татар. 270 татарских аулов Западного Башкортостана были записаны "башкирскими". Детей, выросших в одной семье, рожденных от одних и тех же родителей, записывали смотря по месту жительства кого башкиром, кого татарином. Об этом в народе долго еще ходили анекдоты. Кто бы мог тогда подумать, что анекдоты эти обрастут политической плотью, зажатой капканом статистического обмана. Скажем, если бухгалтеру на ферме совершить приписку по скотопоголовью. А тут не коров или свиней, а целую нацию раздувают мыльным пузырем приписки. Такую приписку скрыть невозможно, тем более в эпоху гласности и демократии. Перепись 1989 года пришлась на пик горбачевской перестройки, поэтому, время уже было не то, свобода и гласность шествовали везде. Дым из печи истории в то время поднимался ровно и прямо. В результате в немалой степени были исправлены "ошибки" предыдущей переписи, искусственно обашкиризованные татары вновь смогли вернуться в лоно своей нации. В итоге получилась такая этническая картина: 39 процентов населения составляли русские (1 млн. 548 тыс.), 28,4 процента - татары (1 млн. 207 тыс.), 21,9 процента - башкиры (863,8 тыс.). Я считаю эти цифры относительно объективными, но не совсем точными. В действительности татар должно быть еще больше, а башкир - еще меньше. Ведь от того, что множество детей от смешанных браков записано то башкирами, то русскими, не следует вывод о наличии у этих отпрысков стойкого национального самосознания, а тем более национального языка, поэтому некоторые из них, видимо, сочли за лучшее согласиться с курсом башкиризации. Думаю, что на сегодняшний день, учитывая миграционные процессы последних десяти лет, население республики составляет 4 млн. 101,7 тыс. человек. Как сообщало управление статистической информации, за последние 10 лет в Башкортостан прибыло 160 тысяч человек и примерно столько же убыло. Почти половину из прибывших составляют татары, в том числе и татары, "записанные" когда-то башкирами. Из-за того, что переписи населения в Башкирии неизменно превращаются в политические игрища, невозможно научно и объективно установить точно численность татарского и башкирского населения. Если подумать, то переписью населения должны заниматься исключительно статисты. Но в Башкирии каждая перепись населения идет под лозунгом "увеличения численности народа". Ясно, какого. Причем этим "увеличением", хоть плачь, хоть смейся, занимаются башкирские историки-националисты. От такого "неуклонного" увеличения численности титульной нации головы башкиристов настолько закружились, что многие их статьи в связи с предстоящей переписью просто невозможно читать без улыбки. Башкиристы-историки "считают" башкирское население, начиная едва ли не со времен Петра I, называют какие хотят цифры и в зависимости от этой цифры то рвут на себе волосы, то аплодируют сами себе. Забыли, видно, уроки недавней истории. На первый взгляд, тема "татаро-башкирских" отношений поднимается очень редко, потому что стоит "далеко" от повседневных проблем. Кроме того, считается, что проблемы взаимоотношений между двумя близкородственными народами в принципе быть не может, так как нет оснований для напряженности, а тем более вражды.

Но... Но...

Повторю, что я целых семь лет не поднимал тему Башкортостана, башкортостанских татар, политико-экономической обстановки в республике. Да и желания не было писать на эту тему, душа моя как бы заледенела еще от тех событий, которые описаны в первой "Книге печали". "Не дай бог, - думал я, - обратиться вновь к этой теме, буду молчать, если, конечно, трагические события вновь не повторятся".

Когда-то, в начале девяностых годов я стоял во главе национального движения татар Башкортостана и безоговорочно ратовал за государственный суверенитет республики, более того, участвовал в борьбе за достижение башкортостанского суверенитета. Я искренне верил, что пришедшее на волне горбачевско-ельцинских преобразований к власти новое правительство Башкортостана извлечет уроки из неудавшейся попытки "обашкирить" татар при "царствовании" первого секретаря Башкирского обкома КПСС, кстати, татарина, Мидхата Шакирова (партийным бонзом был в 1978 - 1988 годах), и такая катавасия более не повторится. Увы, как горько я ошибался!

Впрочем, несмотря на мои радужные надежды, в душе все-таки сидел "фома неверующий", втайне смеявшийся над моими надеждами. Как человек, пять лет проработавший в газете "Совет Башкортостаны", как человек, пострадавший за отстаивание прав татар Башкортостана, наконец, как человек, хорошо знавший повадки и, если так можно выразиться, менталитет "верхушки" республики, я в глубине сердца не мог не чувствовать, что бацилла шовинизма вновь даст о себе знать. Да, я чувствовал, откуда ветер дует, и даже когда хотел отвернуться, спрятаться от этого ветра, его смрад настойчиво лез вовнутрь меня, протоплазму глазных яблок...

Таким образом, неожиданно (неожиданно ли?) я вынужден был вернуться к этой теме. Вернее, меня заставили к ней вернуться. Чтобы эта тема не явилась повтором в моей публицистике, я решил прощупать неизученное до сих пор направление, а именно обратить внимание на некоторые "тонкости" поведения башкирских "боссов". Думаю, что они вызовут интерес и заставят задуматься самих башкир.

Нынешняя молодежь, а также сторонившиеся этой темы "объективисты" старшего поколения не знают, конечно, о драматических коллизиях, развернувшихся в Башкортостане в последние тридцать лет ушедшего столетия. Не помешает им напомнить о тех событиях. Однако перед этим хотелось бы остановиться и на этнической картине в Республике Башкортостан.

Перепись 1979 года проходила в условиях беспрецедентной кампании башкиризации татар. 270 татарских аулов Западного Башкортостана были записаны "башкирскими". Детей, выросших в одной семье, рожденных от одних и тех же родителей, записывали смотря по месту жительства кого башкиром, кого татарином. Об этом в народе долго еще ходили анекдоты. Кто бы мог тогда подумать, что анекдоты эти обрастут политической плотью, зажатой капканом статистического обмана. Скажем, если бухгалтеру на ферме совершить приписку по скотопоголовью. А тут не коров или свиней, а целую нацию раздувают мыльным пузырем приписки. Такую приписку скрыть невозможно, тем более в эпоху гласности и демократии.

Перепись 1989 года пришлась на пик горбачевской перестройки, поэтому, время уже было не то, свобода и гласность шествовали везде. Дым из печи истории в то время поднимался ровно и прямо.

В результате в немалой степени были исправлены "ошибки" предыдущей переписи, искусственно обашкиризованные татары вновь смогли вернуться в лоно своей нации. В итоге получилась такая этническая картина: 39 процентов населения составляли русские (1 млн. 548 тыс.), 28,4 процента - татары (1 млн. 207 тыс.), 21,9 процента - башкиры (863,8 тыс.). Я считаю эти цифры относительно объективными, но не совсем точными. В действительности татар должно быть еще больше, а башкир - еще меньше. Ведь от того, что множество детей от смешанных браков записано то башкирами, то русскими, не следует вывод о наличии у этих отпрысков стойкого национального самосознания, а тем более национального языка, поэтому некоторые из них, видимо, сочли за лучшее согласиться с курсом башкиризации.

Думаю, что на сегодняшний день, учитывая миграционные процессы последних десяти лет, население республики составляет 4 млн. 101,7 тыс. человек. Как сообщало управление статистической информации, за последние 10 лет в Башкортостан прибыло 160 тысяч человек и примерно столько же убыло. Почти половину из прибывших составляют татары, в том числе и татары, "записанные" когда-то башкирами.

Из-за того, что переписи населения в Башкирии неизменно превращаются в политические игрища, невозможно научно и объективно установить точно численность татарского и башкирского населения. Если подумать, то переписью населения должны заниматься исключительно статисты. Но в Башкирии каждая перепись населения идет под лозунгом "увеличения численности народа". Ясно, какого. Причем этим "увеличением", хоть плачь, хоть смейся, занимаются башкирские историки-националисты. От такого "неуклонного" увеличения численности титульной нации головы башкиристов настолько закружились, что многие их статьи в связи с предстоящей переписью просто невозможно читать без улыбки.

Башкиристы-историки "считают" башкирское население, начиная едва ли не со времен Петра I, называют какие хотят цифры и в зависимости от этой цифры то рвут на себе волосы, то аплодируют сами себе. Забыли, видно, уроки недавней истории.